Introducción

Habiendo culminado la etapa escolar,  decido seguir una carrera que cumpla con los ideales profesionales que tenía para mí, es que me decido seguir la carrera profesional de Psicología; luego de casi dos años de estudios he logrado asimilar información que me hace entender de otra manera y mejor, el comportamiento humano y social, saber que la mente de los seres humanos es tan compleja y maravillosa a la ves me hace querer mas esta profesión.   

Para entender mejor lo que significa La Psicología, basta con echar una mirada al legado que nos dejaron los antecesores, grandes pensadores y estudiosos de temas fundamentales de la mente humana.

Carl Jung

Los Arquetipos  y El Inconsciente Colectivo

Con el arquetipo del ánima entramos en el dominio de los dioses... Todo lo que el ánima toca se vuelve numinoso, condicional, peligroso, tabú, mágico. Ella es la serpiente en el paraíso del ser humano inocente con buenas decisiones y todavía a mejores intensiones, ella proporciona las razones más convincentes, para no fisgonear en el inconsciente, una ocupación que haría que se vinieran abajo nuestras inhibiciones morales  y desataría fuerzas que mas valdría haber dejado inconsciente y no haberlas molestado.

Los comprenda o no, el ser humano a de seguir siendo consciente del mundo de los arquetipos, porque, este es todavía una parte de la naturaleza y esta conectado a sus propias raíces. Una visión del mundo o una orden social que le separa de las imágenes primordiales de la vida no sólo  no es cultura, sino que se convierte cada vez más en una prisión o en un establo. 

Quiere decir, nuestra mente esta conectada con un nivel de conciencia mucho mas profundo, el cual se expresa en términos de imágenes y mitos. Creemos que somos modernos y civilizados por todo la tecnología y el conocimiento que tenemos, pero en nuestro interior somos primitivos, la modernidad no elimina la necesidad de atender nuestras mentes subconscientes, si descuidamos esta parte de nosotros mismos, los arquetipos simplemente buscan nuevas formas de expresión y en el proceso nuestros planes cuidadosamente trazados con frecuencia descarrilan. Por lo general el inconsciente apoya nuestras decisiones consientes, pero cuando se produce una distancia demasiado grande, los arquetipos se expresan de maneras extrañas y poderosas, podemos sufrir una emboscada por falta de conocimiento de nosotros mismos, el universo de símbolos antiguos que antaño usábamos para descifrar los cambios de la vida y el significado mas profundo ha sido sustituido por una ciencia la psicología que nunca fue concebida para entender el alma y cuidarla. 

Fuente: Tom Butler-Bowdon(2007). 50 Psychology Classics. Malaga España: Sorio, S.A.

Albert Ellis

Guía para una vida racional

En la vida no puedes esperar estar loco de alegría  todas horas. Verte libre de todo dolor físico no es probable que sea tu suerte. Pero si que puedes lograr una extraordinaria falta de aflicciones mentales y emocionales si crees que puedes ser y trabajas  por aquello en lo que crees

El ser humano es, es de manera excepcional una animal creador de lenguaje y comienza a prender de la mas tierna infancia a formular sus pensamientos percepciones y sentimientos en palabras, frases y proposiciones…Esto es así y no conocemos ninguna evidencia en contra, entonces para todos los fines prácticos las frases y proposiciones que nos decimos a nosotros mismos habitualmente son o se convierte en nuestro pensamientos y emociones.

Quiere decir, si supiéramos como generamos emociones negativas con ciertos pensamientos, especialmente los irracionales, tendríamos el secreto para ya no ser desesperadamente infelices, somos inteligentes, pero todavía nos comportamos de manera pueril, llena de prejuicios y egoísta, la clave para una buena vida es aplicar la racionalidad a la esfera mas irracional de la vida, las emociones. Reconocer  que sucedió en el pasado, pero  lo que importa realmente es el presente y lo que podemos hacer ahora para aliviarlo.

  Fuente: Tom Butler-Bowdon(2007). 50 Psychology Classics. Malaga España: Sorio, S.A.

Melanie Klein

Envidia y Gratitud

El bebe solo puede experimentar un disfrute total sobre la capacidad de amar esta suficientemente desarrollada y el disfrute es lo que constituye la base de la gratitud. Freud descubrió la dicha del bebe. Desde mi punto de vista, estas experiencias constituyen la felicidad posterior y hacen posible el sentimiento de unión con otra persona.

Un bebe que ha establecido de manera segura el objeto bueno, puede hallar también compensaciones por la perdida y la carencia en la vida adulta. Todo es percibido por la persona envidiosa como algo que nunca puede lograr, porque nunca puede estar satisfecha y por tanto su envidia se refuerza.  

Quiere decir que la mayoría de nuestras relaciones con nuestros padres y hermanos incluso si son buenas, son complejas y no deberíamos descartar rápidamente la idea de que muchas de nuestras actitudes o complejos tienden a hundir sus raíces en sus primeros meses de vida. Este es el momento crucial en el que se establece la interacción entre las tendencias naturales y el entorno hasta al punto de convertirnos básicamente en una persona satisfecha o insatisfecha.    

Fuente: Tom Butler-Bowdon(2007). 50 Psychology Classics. Malaga España: Sorio, S.A.

Jean Piaget

El Lenguaje y El Pensamiento Del Niño

La lógica del niño es una cuestión de infinita complejidad, plagada de problemas a cada momento problemas de psicología funcional y estructural, problemas de lógica e incluso de epistemología .No es tarea fácil sostener el hilo de coherencia a través de su laberinto, y lograr una exclusión sistemática de todos los problemas no relacionados con la psicología.

El niño…Parece hablar mucho más que el adulto, casi todo lo que hace va acompañado de observaciones como<<estoy dibujando un sombrero>>, <<lo hago mejor que tu>>, etc. Por tanto, el pensamiento del niño parece mas social, menos capas de investigación sostenida y solitaria. Esto es cierto sólo en apariencia. El niño tiene menos continencia verbal simplemente por que no sabe que es guardar alago para si mismo. Aunque habla incesantemente a los que lo rodean rara vez se sitúa en su punto de vista.

Quiere decir  que algunas preguntas sobre el ritmo del desarrollo infantil han resistido notablemente el paso del tiempo sobre la educación pre escolar y la educación en la enseñanza primaria y secundaria, por ejemplo no solo los niños utilizaban esquemas para dar sentido al mundo también los adultos tienen que acomodar e integrar nueva información haciendo que se adecue a lo que ya sabemos, la mente es como una creación relativamente arbitraria, la realidad puede explicarse según el modelo del mundo propio de esa persona.

Fuente: Tom Butler-Bowdon(2007). 50 Psychology Classics. Malaga España: Sorio, S.A.

Ivan Pavlov

Reflejos Condicionados

Los reflejos condicionados son fenómenos que ocurren habitualmente y de manera general su funcionamiento constituye una parte integrante de la vida diaria lo reconocemos en nosotros y en otras personas bajo nombres como <<educación>>, <<hábitos>> y <<información>>; y todo esto, en realidad no es mas que resultado del establecimiento de nuevas conexiones nerviosas durante el  existencia posnatal del organismo

Si el animal no estuviera en una exacta correspondencia con su entorno mas tarde o mas temprano dejaría de existir… Para dar un buen ejemplo biológico: Si en lugar de ser atraído por la comida, el animal sintiera repulsión o si en lugar de huir del fuego se lanzara a el, pereciera de inmediato. El animal tiene que responder a los cambios en el entorno de tal manera que su actividad de respuesta se dirija hacia la preservación de su existencia.

Quiere decir, por la forma en que nuestras mentes están condicionadas somos mucho menos autonómicos de lo que pensamos, la mayor parte del tiempo vivimos a través de hábitos o prejuicios culturales estamos en condiciones de cambiar nuestros patrones culturales somos tan susceptibles de ser condicionados como cualquier animal pero al mismo tiempo tenemos también la capacidad de romper nuestros propios patrones, a partir de nuestro entorno aprendemos que respuestas son efectivas para la vida y cuales no.

Fuente: Tom Butler-Bowdon(2007). 50 Psychology Classics. Malaga España: Sorio, S.A.

Erick Erickson

El Joven Lutero

He denominado a la principal crisis de la adolescencia la crisis de identidad, tiene lugar de un periodo de ciclo vital en el que cada joven a de forjarse por si mismo una perspectiva central y una dirección, una unidad que funcione, a partir de los restos de su infancia y las esperanzas de su edad adulta anticipada.

No cabe duda de que cuando Martín aprendió a hablar, mucho de lo que tenía  que decir al demonio fue avisado por un almacén altamente comprimido de desafíos. Consistente e aquello que no había sido capaz de decir a sus padres y a sus maestros, a su debido tiempo, lo dijo todo, mas alto que nunca al Papa.

Quiere decir que las crisis de identidad son dolorosas y necesarias para tener un yo mas fuerte y solido, como cambiamos la concepción que tenemos de nosotros mismos a lo largo de la vida es una de las cuestiones mas inquietantes en psicología por que la identidad quien o que sabemos que somos o al menos esperamos ser, es fundamental existe una tendencia a menospreciar a quien esta atravesando una crisis de identidad, sin embargo Actúa como si la humanidad estuviera comenzando todo de nuevo con su propio comienzo como individuo, en todas las faces de nuestro desarrollo tenemos que llegar a una tipo de resolución acerca de donde estamos en relación con el mundo,  a menos que la sociedad haga todo lo posible con ayudar un exitoso tránsito a través del los principales momentos de cambios de nuestras vidas, el coste será no solo enfermedades mentales sino también la perdida de protestas.

Fuente: Tom Butler-Bowdon(2007). 50 Psychology Classics. Malaga España: Sorio, S.A.