Introducción

Habiendo culminado la etapa escolar,  decido seguir una carrera que cumpla con los ideales profesionales que tenía para mí, es que me decido seguir la carrera profesional de Psicología; luego de casi dos años de estudios he logrado asimilar información que me hace entender de otra manera y mejor, el comportamiento humano y social, saber que la mente de los seres humanos es tan compleja y maravillosa a la ves me hace querer mas esta profesión.   

Para entender mejor lo que significa La Psicología, basta con echar una mirada al legado que nos dejaron los antecesores, grandes pensadores y estudiosos de temas fundamentales de la mente humana.

Carl Jung

Los Arquetipos  y El Inconsciente Colectivo

Con el arquetipo del ánima entramos en el dominio de los dioses... Todo lo que el ánima toca se vuelve numinoso, condicional, peligroso, tabú, mágico. Ella es la serpiente en el paraíso del ser humano inocente con buenas decisiones y todavía a mejores intensiones, ella proporciona las razones más convincentes, para no fisgonear en el inconsciente, una ocupación que haría que se vinieran abajo nuestras inhibiciones morales  y desataría fuerzas que mas valdría haber dejado inconsciente y no haberlas molestado.

Los comprenda o no, el ser humano a de seguir siendo consciente del mundo de los arquetipos, porque, este es todavía una parte de la naturaleza y esta conectado a sus propias raíces. Una visión del mundo o una orden social que le separa de las imágenes primordiales de la vida no sólo  no es cultura, sino que se convierte cada vez más en una prisión o en un establo. 

Quiere decir, nuestra mente esta conectada con un nivel de conciencia mucho mas profundo, el cual se expresa en términos de imágenes y mitos. Creemos que somos modernos y civilizados por todo la tecnología y el conocimiento que tenemos, pero en nuestro interior somos primitivos, la modernidad no elimina la necesidad de atender nuestras mentes subconscientes, si descuidamos esta parte de nosotros mismos, los arquetipos simplemente buscan nuevas formas de expresión y en el proceso nuestros planes cuidadosamente trazados con frecuencia descarrilan. Por lo general el inconsciente apoya nuestras decisiones consientes, pero cuando se produce una distancia demasiado grande, los arquetipos se expresan de maneras extrañas y poderosas, podemos sufrir una emboscada por falta de conocimiento de nosotros mismos, el universo de símbolos antiguos que antaño usábamos para descifrar los cambios de la vida y el significado mas profundo ha sido sustituido por una ciencia la psicología que nunca fue concebida para entender el alma y cuidarla. 

Fuente: Tom Butler-Bowdon(2007). 50 Psychology Classics. Malaga España: Sorio, S.A.

Albert Ellis

Guía para una vida racional

En la vida no puedes esperar estar loco de alegría  todas horas. Verte libre de todo dolor físico no es probable que sea tu suerte. Pero si que puedes lograr una extraordinaria falta de aflicciones mentales y emocionales si crees que puedes ser y trabajas  por aquello en lo que crees

El ser humano es, es de manera excepcional una animal creador de lenguaje y comienza a prender de la mas tierna infancia a formular sus pensamientos percepciones y sentimientos en palabras, frases y proposiciones…Esto es así y no conocemos ninguna evidencia en contra, entonces para todos los fines prácticos las frases y proposiciones que nos decimos a nosotros mismos habitualmente son o se convierte en nuestro pensamientos y emociones.

Quiere decir, si supiéramos como generamos emociones negativas con ciertos pensamientos, especialmente los irracionales, tendríamos el secreto para ya no ser desesperadamente infelices, somos inteligentes, pero todavía nos comportamos de manera pueril, llena de prejuicios y egoísta, la clave para una buena vida es aplicar la racionalidad a la esfera mas irracional de la vida, las emociones. Reconocer  que sucedió en el pasado, pero  lo que importa realmente es el presente y lo que podemos hacer ahora para aliviarlo.

  Fuente: Tom Butler-Bowdon(2007). 50 Psychology Classics. Malaga España: Sorio, S.A.

Melanie Klein

Envidia y Gratitud

El bebe solo puede experimentar un disfrute total sobre la capacidad de amar esta suficientemente desarrollada y el disfrute es lo que constituye la base de la gratitud. Freud descubrió la dicha del bebe. Desde mi punto de vista, estas experiencias constituyen la felicidad posterior y hacen posible el sentimiento de unión con otra persona.

Un bebe que ha establecido de manera segura el objeto bueno, puede hallar también compensaciones por la perdida y la carencia en la vida adulta. Todo es percibido por la persona envidiosa como algo que nunca puede lograr, porque nunca puede estar satisfecha y por tanto su envidia se refuerza.  

Quiere decir que la mayoría de nuestras relaciones con nuestros padres y hermanos incluso si son buenas, son complejas y no deberíamos descartar rápidamente la idea de que muchas de nuestras actitudes o complejos tienden a hundir sus raíces en sus primeros meses de vida. Este es el momento crucial en el que se establece la interacción entre las tendencias naturales y el entorno hasta al punto de convertirnos básicamente en una persona satisfecha o insatisfecha.    

Fuente: Tom Butler-Bowdon(2007). 50 Psychology Classics. Malaga España: Sorio, S.A.

Jean Piaget

El Lenguaje y El Pensamiento Del Niño

La lógica del niño es una cuestión de infinita complejidad, plagada de problemas a cada momento problemas de psicología funcional y estructural, problemas de lógica e incluso de epistemología .No es tarea fácil sostener el hilo de coherencia a través de su laberinto, y lograr una exclusión sistemática de todos los problemas no relacionados con la psicología.

El niño…Parece hablar mucho más que el adulto, casi todo lo que hace va acompañado de observaciones como<<estoy dibujando un sombrero>>, <<lo hago mejor que tu>>, etc. Por tanto, el pensamiento del niño parece mas social, menos capas de investigación sostenida y solitaria. Esto es cierto sólo en apariencia. El niño tiene menos continencia verbal simplemente por que no sabe que es guardar alago para si mismo. Aunque habla incesantemente a los que lo rodean rara vez se sitúa en su punto de vista.

Quiere decir  que algunas preguntas sobre el ritmo del desarrollo infantil han resistido notablemente el paso del tiempo sobre la educación pre escolar y la educación en la enseñanza primaria y secundaria, por ejemplo no solo los niños utilizaban esquemas para dar sentido al mundo también los adultos tienen que acomodar e integrar nueva información haciendo que se adecue a lo que ya sabemos, la mente es como una creación relativamente arbitraria, la realidad puede explicarse según el modelo del mundo propio de esa persona.

Fuente: Tom Butler-Bowdon(2007). 50 Psychology Classics. Malaga España: Sorio, S.A.

Ivan Pavlov

Reflejos Condicionados

Los reflejos condicionados son fenómenos que ocurren habitualmente y de manera general su funcionamiento constituye una parte integrante de la vida diaria lo reconocemos en nosotros y en otras personas bajo nombres como <<educación>>, <<hábitos>> y <<información>>; y todo esto, en realidad no es mas que resultado del establecimiento de nuevas conexiones nerviosas durante el  existencia posnatal del organismo

Si el animal no estuviera en una exacta correspondencia con su entorno mas tarde o mas temprano dejaría de existir… Para dar un buen ejemplo biológico: Si en lugar de ser atraído por la comida, el animal sintiera repulsión o si en lugar de huir del fuego se lanzara a el, pereciera de inmediato. El animal tiene que responder a los cambios en el entorno de tal manera que su actividad de respuesta se dirija hacia la preservación de su existencia.

Quiere decir, por la forma en que nuestras mentes están condicionadas somos mucho menos autonómicos de lo que pensamos, la mayor parte del tiempo vivimos a través de hábitos o prejuicios culturales estamos en condiciones de cambiar nuestros patrones culturales somos tan susceptibles de ser condicionados como cualquier animal pero al mismo tiempo tenemos también la capacidad de romper nuestros propios patrones, a partir de nuestro entorno aprendemos que respuestas son efectivas para la vida y cuales no.

Fuente: Tom Butler-Bowdon(2007). 50 Psychology Classics. Malaga España: Sorio, S.A.

Erick Erickson

El Joven Lutero

He denominado a la principal crisis de la adolescencia la crisis de identidad, tiene lugar de un periodo de ciclo vital en el que cada joven a de forjarse por si mismo una perspectiva central y una dirección, una unidad que funcione, a partir de los restos de su infancia y las esperanzas de su edad adulta anticipada.

No cabe duda de que cuando Martín aprendió a hablar, mucho de lo que tenía  que decir al demonio fue avisado por un almacén altamente comprimido de desafíos. Consistente e aquello que no había sido capaz de decir a sus padres y a sus maestros, a su debido tiempo, lo dijo todo, mas alto que nunca al Papa.

Quiere decir que las crisis de identidad son dolorosas y necesarias para tener un yo mas fuerte y solido, como cambiamos la concepción que tenemos de nosotros mismos a lo largo de la vida es una de las cuestiones mas inquietantes en psicología por que la identidad quien o que sabemos que somos o al menos esperamos ser, es fundamental existe una tendencia a menospreciar a quien esta atravesando una crisis de identidad, sin embargo Actúa como si la humanidad estuviera comenzando todo de nuevo con su propio comienzo como individuo, en todas las faces de nuestro desarrollo tenemos que llegar a una tipo de resolución acerca de donde estamos en relación con el mundo,  a menos que la sociedad haga todo lo posible con ayudar un exitoso tránsito a través del los principales momentos de cambios de nuestras vidas, el coste será no solo enfermedades mentales sino también la perdida de protestas.

Fuente: Tom Butler-Bowdon(2007). 50 Psychology Classics. Malaga España: Sorio, S.A.

Carl Rogers

El proceso de convertirse en persona

Si puedo proporcionar un cierto tipo de relación, la otra persona descubrirá en si misma la capacidad de utilizar esa relación para crecer y se producirá un cambio y un desarrollo personal.

Parecen que gradual y dolorosamente el individuo explora lo que hay de tras de la mascara que presenta al mundo e incluso de tras de la mascara con la que se ha estado engañando asimismo... De este modo, cada vez ,mas se convierte en sí mismo: no una fachada de conformismo ante los otros, no una negación cínica de todo sentimiento, no un frente de racionalidad intelectual, sino un proceso viviente que respira, que siente, que fluctúa. En resumen se convierte en una persona.

Quiere decir la relación o interacción autentica es aquella en la que te sientes cómodo siendo tu mismo y en la que la otra personal ve claramente tu potencial, las personas necesitan verse asimismo mas como un proceso fluido de creación que como una entidad fija era parte del clima de ideas que condujo a la revolución, es fácil ver su influencia  en los actuales escritorios de auto ayuda, el progreso en las relaciones nunca se da a lo menos que las personas implicadas si se sientan inseguras para hablar con confianza y ser escuchadas y vivir tu pasión en parte puede remontarse a la insistencia de vivir una vida que exprese quienes somos de verdad.      

 

                                                                                                         

Fuente: Tom Butler-Bowdon(2007). 50 Psychology Classics. Malaga España: Sorio, S.A.

Abraham Maslow

La Personalidad creadora

En general, creo que es correcto decir que la historia humana es un registro de los modos en que la naturaleza humana no a llegado a su cima la posibilidad mas elevada de la naturaleza humana se han subestimado casi siempre.

Las personas elegida como sujetos auto realizados, personas que encajan en los criterios,  se caracterizan por los siguientes rasgos: escuchan sus propias voces, son responsables y honestos y trabajan mucho. Descubren quienes son no sólo en cuanto a su misión en la vida sino también en cuanto al modo en que sus pies se dañan si usan tales pares de zapatos, en saber si les gusta o no las berenjenas o sino se acuestan en toda la noche si beben demasiada cerveza . Todo esto es lo que significa un yo autentico. Descubren sus verdaderas naturalezas biológicas, sus naturalezas congénitas que son irreversibles o difíciles de cambiar.

Quiere decir, nuestra visión de nuestra naturaleza humana debe ampliarse a fin de incorporar las características de las personas mas avanzadas y completas, no es sorprendente que las ideas  se hayan adaptado al mundo del trabajo, mientras que de una parte el concepto de autorrealización nos inspira siempre a intentar un trabajo consentido por encima de otras recompensas acordamos que podemos vivir conforme a nuestro potencial y pensar  siempre a lo  grande.  

Fuente: Tom Butler-Bowdon(2007). 50 Psychology Classics. Malaga España: Sorio, S.A.

Alfred Adler

Comprensión de la Naturaleza Humana

El sentimiento de inferioridad, inadecuación e inseguridad es lo que decide las metas del individuo.

Todas las formas de vanidad tiene un motivo común: El individuo vanidoso crea una meta que no puede alcanzarse en esta vida. Quiere ser más importante y tener mas éxito que nadie en el mundo, y esta meta es el resultado directo de esta inadecuación.

A cada niño se le dejaba evalúa su experiencia por si misma y ocuparse de su propio desarrollo personal fuera de la clase. No hay tradición de adquirir el verdadero conocimiento de la psique humana. La ciencia de la naturaleza humana se halla actualmente en el lugar que ocupaban la química en la época dela alquimia.

Quiere decir, lo que pensamos que nos falta es lo que determinara nuestro futuro en la vida, al destacar las dos fuerzas gemelas del poder personal y el sentimiento social, en las caracterizaciones las personas Quizás nos hayamos protegido en nuestra familia o comunidad olvidando los sueños que una ves tuvimos; o quizás seamos como el rey del mundo, capaces  desafiar las convenciones sociales a voluntad. En ambos casos existe un desequilibrio que condujera a las limitaciones nuestras posibilidades. Buena parte de comprensión de la naturaleza humana parece más filosofía que psicología sobrecargada con generalizaciones acerca del carácter general que son más anecdóticas que empíricas, influenciado como por inclinaciones socialistas: una comprensión practica de cómo la infancia configura la edad adulta, que a su vez podría beneficiar a la sociedad en su conjunto, comprender la naturaleza humana no debería ser dominios exclusivos de los psicólogos, sino una tarea fundamental para todos. 

Fuente: Tom Butler-Bowdon(2007). 50 Psychology Classics. Malaga España: Sorio, S.A.

B. F. Skinner

Más halla dela Libertad y la Dignidad

Hace doscientos cincuenta años podría haberse dicho que el ser humano se entendía asimismo tanto como entendía cualquiera parte de su mundo. Actualmente el es lo que menos entiende. La física y la biología han recorrido un largo camino, pero no ha habido un desarrollo comparable de algo parecido a una ciencia de la conducta humana.

El nómada a caballo en la Mongolia Exterior y el astronauta en el espacio exterior son personas distintas, pero, que nosotros sepamos, si hubieran sido cambiados nada más nacer, habrían ocupado cada uno el puesto del otro.

Aunque las culturas son mejoradas por personas cuya sabiduría y compasión pueden ofrecer claves de lo que hacen o harán, la mejora definitiva procede del entorno que les hace sabios y compasivos.

Quiere decir, al igual que todos los animales los humanos somos criaturas moldeadas por nuestro entrono, pero también tenemos la capacidad  de modificar y crear nuevos eventos, mas allá de la libertad y la dignidad suscito una gran polémica cuando se publicó ya que parecía socavar la ética de la libertad personal, pero eran las ideas eran peligrosas. La libertad  tiene un buen concepto, pero las culturas y las comunidades, por su propia naturaleza requieren de control para sobrevivir. La evolución de una cultura, es una especie de ejercicio de auto-control, no es muy distinto del modo de que los individuos organizan su vida para asegurar la continuidad de su existencia y su prosperidad.

Fuente: Tom Butler-Bowdon(2007). 50 Psychology Classics. Malaga España: Sorio, S.A.

Viktor Frankl

La Voluntad del Sentido

El llamado vacío existencial es un reto por la psiquiatría actual. Cada vez más pacientes se quejan de un sentimiento de vacío y absurdo que parece derivar de dos hechos. A diferencia del animal, el ser humano no recibe instrucciones acerca del instinto de lo que debe hacerse. A menudo ni siquiera sabe lo que desea hacer. En lugar de eso, o desea hacer lo que hace otra gente (conformismo), o hace lo que otras personas quiere que haga (totalitarismo).

La aceptación consiente del sufrimiento del destino puede transformarse en uno de nuestros mayores logros. Mientras que somos dirigidos por los impulsos, somos atraídos por el sentido, y aunque no niego que la biología o los condicionantes nos influyen, insistió en que había espacio para la libertad o para mantener nuestra dignidad en situaciones difíciles la psicología tenia que lograr debía tener en cuenta esta voluntad de sentido tanto como lo hace con placer y poder.

Fuente: Tom Butler-Bowdon(2007). 50 Psychology Classics. Malaga España: Sorio, S.A.

Karen Horney

Nuestro Conflictos Internos

Vivir con conflictos no resueltos implica ante todo un derroche devastador de energías humanas, ocasionado no solo por los propios conflictos sino por los todos los tortuosos intentos de eliminarlos a veces las personas neuróticas muestran una curiosa firmeza de propósito, los hombre puede sacrificarlo todo, incluso su propio dignidad a su ambición; las mujeres pueden no necesitar nada mas que amor; los padres pueden dedicar todo su interés a sus hijos tales personas dan la impresión de un gran entusiasme. Pero, como hemos demostrado en realidad están persiguiendo un espejismo que parece ofrecer una solución a sus conflicto ese entusiasme tiene mas que ver con la desesperación que con la integración.

Quiere decir que Las tendencias neuróticas que podemos adquirir en la infancia no son necesarias. Si las abandonamos podemos lograr todo nuestro potencial, la persona entusiasta esta totalmente en siempre en su yo verdadero, y no existe la diferencia en  no es diferente en la persona auto realizada, nuestra tendencia neurótica es solo una mascaras que nos ponemos para no mostrar nuestro verdadero yo, pero en casi todos los casos ya no es necesario con un yo sumiso agresivo o desapegado la conducta es compulsiva, de una forma creemos que  nos protegerá de algún peligro, los origines de nuestros conflictos internos que sucede en la infancia , están bien escritos es fácil de entender, con el  optimismo tenemos la posibilidad de poder cambiar.

Fuente: Tom Butler-Bowdon(2007). 50 Psychology Classics. Malaga España: Sorio, S.A.

  

Sigmund Freud

La Interpretación de los Sueños

El sueño nunca pierde el tiempo en insignificativas; no permitimos que una nadería perturbe  nuestro sueño. Los sueños aparentemente inocuos resultan ser bastante malos cuando nos tomamos la molestia de interpretarlos: si se me permite la expresión, el sueño<< no nació ayer>>.

No se que sueñan los animales. Hay un proverbio que me contó un alumno que presume de saberlo, pues pregunta: ¿Con que sueña un ganso?  Y responde: con maíz. Toda la teoría de que los sueños es la realización de los deseos está contenida en estas dos frases.

Tiene que ver con una serie de sueños de sueños que se basan en mis deseos de ir a Roma…Así que soñé en una ocasión que estaba viendo el Tíber y el puente Sant’ Angelo a través de las ventanillas de un tren; entonces el tren se pone en marcha y resulta que ni siquiera he pisado la ciudad. La vista que contemple en el sueño era una copia de un conocido agravado en el que me había fijado breve mente el día en el salón de uno de mis pacientes. En otra ocasión alguien me esta llevando a una colina desde donde me muestra Roma, semivelada por la niebla y todavía tan lejos que me asombro pro la claridad de la visión…El motivo de <<ver la tierra prometida desde lejos>> es fácil de reconocer.

Quiere decir que los sueños revelan los deseos de la mente inconsciente y su enorme inteligencia,  al dormir oímos un ruido fuera y ese ruido aparece  con el sueño, los sueños tiene tendencia a utilizar impresiones procedentes de días inmediatamente pasados, como algunos recuerdos de la infancia: la mente inconsciente generalmente recuerda lo trivial o algo que ha pasado desapercibido. Tiene un motivo unificado que fácilmente mezcla personas, y sucesos y sensaciones, acerca de uno mismo, múltiples formas de significado, condensar varias ideas en una única imagen, los sueños son realizaciones que en si revelan una motivación o deseo profundo que quiere cumplirse, nuestro deseos están reprimidos, ocultar muchos de nuestros deseos, puede hacer que nos hagamos consientes de ese asunto, que así mostrando un sentido contrario al que enviamos un mensaje. Cuando otras personas aparecen en un sueño son solo símbolos de nosotros mismos o simbolizan que es  lo que los otros significan para nosotros. Expresar con contundencia un mensaje, siempre es sobre uno mismo, no sobre la familia ni la sociedad, ni otra influencia social.  

       Fuente: Tom Butler-Bowdon(2007). 50 Psychology Classics. Malaga España: Sorio, S.A.

Objetivos

Entender y poder analizar el tema  con mas profundidad.

Saber mas de los grandes pensadores a través de sus teorías.

Perfeccionarme en mi carrera de Psicología.